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최근 잇달�?발생하는 소비�?피해 사례�?요가�?구조조정�?부추기�?있다. 요가원의 선택�?대�?소비자들�?기준�?깐깐해지�?있기 때문이다. 사실 상당수의 요가원은 함량미달이라�?�?관계자들의 공통�?견해�?

첫째�?자신�?사랑하고 둘째�?이웃�?사랑하고 셋째�?자연�?사랑하고 넷째�?신을 사랑하라�?것이�? 스승�?본질�?사랑이고 제자�?본질�?사랑이다. 스승은 제자�?사랑하고 제자�?스승�?존경해야 한다.

해부학적이고 부분적이며 통계적인 흐름�?서양적인 면이라면 동양�?지혜는 포괄적이�?전체적이�?�?�?있다. 그러�?요가 수행자의 태도�?무조건적�?수용이나 보수적인 태도가 아니�?좀�?폭넓�?다양하며 비교(比較) 가능한 시야가 필요�?것이�?

       분노, 질투, 증오 �?온갖 희로애락�?끊임없이 출렁이는 마음�?�?곳에 단단�?메어�?움직

 두개골을 정화하는 정뇌(淨腦)호흡�? 복부수축�?순간적으�?강하�?하며 숨을 급격하게 토한�?

      검해서 그것�?반대되는 동작�?아사나를 해야 합니�? 써주지 않은 부분을 써주�?것이지�?

�?자신에게 맞는 자세�?하나하나 찾아�?�?있다. �?과정에서 신체·정신적인 불편함을 직접 관찰하�?되고 다양�?움직임�?범위, 몸의 정렬, 운동강도 등을 파악�?�?있다.

명상�?시작�?�?가�?처음으로 얻게 되는 교훈은 자신�?내면�?들여다보라는 것이�? 많은 사람들이 내면�?들여다보�?것은 어려�?일이라고 생각한다. 서양 심리학에서는 자신�?내면�?들여다보�?위해서는 먼저 다른 사람들의 생각�?행동�?들여다보라고 가르친�?

모든 생명체는 보다 높은 곳으�?진화하려�?본질적인 욕구가 있기�?수행자는 다른 생명�?희생�?감사하는 마음으로 �?에너지�?보다 고등적인 일에 사용하고 승화시킨다면 살생으로 �?�?없다.

�?신체�?근육�?이완시킬 목적�?때는 숨을 내쉬도록 하고, 수축시켜 강화시킬 목적�?때는 숨을 마시

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불살�?不殺�?�?실천하는 삶은 모든 것에 대�?적의가 없다. 죽이거나, 파괴하거�? 발로차거�? 때리�?폭력이외에도 권력�?남용하여 남에�?해를 주거�? 타인을 무시하고 비웃거나, 험담하거�? 어려움�?보고�?무관심하거나, 나쁘�?되기�?바라�?�?모두 의식�?폭력으로 �?�?있다.